Трускавецький вісник № 108 (1249) від 13 червня 2016 р.

 

Трускавецький вісник № 108 (1249) від 13 червня 2016 р.

13.06.2016



У номері: Інтерв’ю з отцем Тарасом Коцюбою; Міжнародний альянс «Азербайджан-Україна» розвиває лобізм в Україні; Не стало одного з носіїв бойківських музичних традицій; Дві резонансні ДТП; Відновлено побратимство Трускавця зі словацьким містом Дольни Кубін.

Короткі новини

У Доброгостові п’яний водій протаранив маршрутку «Дрогобич – Орів»

У суботу, 11 червня, біля 18.40 у с. Доброгостів Дрогобицького району сталася аварія за участю маршрутного автобуса «Дрогобич – Орів». На зустрічну смугу на шаленій швидкості виїхало авто і врізалося в маршрутку, водій якої, на щастя, зупинився ще до аварії, тому обійшлося без смертельних випадків. Авто протаранило лівий бік маршрутки, в результаті кілька пасажирів отримали серйозні травми.

За попередньою інформацією: 1) водій автівки перебував у нетверезому стані, 2) це вже третя машина, яку він розбив, 3) винуватець аварії їхав без прав, 4) порушник їхав на краденому авто на великій швидкості. Яке покарання світить молодому порушнику правил дорожнього руху, визначатиме суд.

Трускавець відновив побратимство зі словацьким містом Дольни Кубін

Минулого тижня міський голова Трускавця Андрій Кульчинський здійснив робочі поїздки до Польщі та Словаччини. Так, у раді Сяноцького повіту (Республіка Польща) пройшла робоча зустріч з напрацювання виконавчого протоколу на 2016-20117 рр. відповідно до чотиристоронньої Угоди, підписаної в Трускавці у травні ц. р. Участь у зустрічі взяли мер Трускавця Андрій Кульчинський, віце-староста Сяноцького повіту Вацлав Кравчик, голова Старосамбірської районної ради Тетяна Терлецька, заступник бурмістра міста Сянок Станіслав Шуц, керівник департаменту інвестиції ґміни Риманув Марія Вайс і заступник бурмістра Риманува. Пріоритетними напрямками в підготовці спільних проектів на єврофінансування визначено дороги і інфраструктурні проекти.

Також відновлено партнерські зв’язки з містом-побратимом Трускавця у Словаччині Дольним Кубіном, які протягом останніх 5 років були заморожені. Андрій Кульчинський зустрівся з мером Дольного Кубіна Романом Матейовим та обговорив з ним питання подальшої співпраці між нашими містами.

Власна інформація

Правоохоронці розслідують обставини ДТП, під час якого загинуло двоє осіб, ще одна людина отримала травми

У Львівській області внаслідок зіткнення автомобіля «Део Сенс» з опорою рекламного банера на місці події загинуло двоє осіб, ще одна людина травмована.

Дорожньо-транспортна пригода сталася 11 червня у селі Модричі Дрогобицького району.

30-річний водій легкового автомобіля “Део Сенс”, житель міста Борислав, не впорався з керуванням, виїхав на зустрічну смугу руху та зіткнувся з опорою рекламного банера.

Внаслідок ДТП дві пасажирки автомобіля, 28-річна та 42-річна жительки Борислава від отриманих травм померли на місці події, а водій автомобіля, у стані середньої важкості госпіталізований в травматологічне відділення Дрогобицької міської лікарні.

Автомобіль від удару зазнав механічних ушкоджень і внаслідок витоку палива загорівся. До ліквідації пожежі залучалися рятувальники.

Причини події з'ясовуються. Проводиться дослідча перевірка.

За даним фактом відкрито кримінальне провадження з ч.3 ст. 286 КК України (Порушення правил безпеки дорожнього руху що спричинило загибель кількох осіб, - карається позбавленням волі на строк від п'яти до десяти років).

Відділ комунікації ГУ Національної поліції у Львівській області

Альянс развивает лоббизм в Украине

/Интервью с Председателем Международного Альянса «Азербайджан-Украина» Эльмаром Мамедовым/

В условиях трансформации современного общества, когда меняются прежние и формируются новые социальные отношения, особое внимание привлекают проблемы возникновения и развития многообразных социальных практик, выступающих своеобразными формами проявления и реализации общественных интересов определенных социальных групп и общностей.

Важное место в звеньях социальных практик занимает лоббизм, который есть практически в любой стране, и Украина тоже входит в их число.

Об этом подробно рассказал в своем интервью председатель Международного альянса «Азербайджан-Украина» Эльмар Мамедов:

 - На сегодняшний день лоббирование является неотъемлемой частью современного общества и лоббизм в нынешней цивилизации, институционализация которого давно прошла на Западе, сильно влияет на общество. Природа, степень влияния и особенности функционирования лобби напрямую зависят от уровня развития демократии, налаженных каналов взаимосвязи общества и государства и политической системы в целом.

- Эльмар муаллим, как на сегодняшний день выглядит модель лоббирования в мире?

- Система лоббирования во многих странах мирах узаконена как необходимый элемент социально-экономической и политической жизни, обусловленный разнообразной стратификацией общества, жизнедеятельностью групп интересов. Кроме того, для этого необходима законодательная база, которая легитимизирует лоббизм, позволяет регулировать основы его существования, контролировать содержание, формы и методы влияния на государственные структуры.

- Что, по Вашему, нужно для того, чтобы лоббирование носило не формальный характер, а имело влияние на общество?

 - Для того, чтобы лоббирование приносило пользу всему обществу, необходимы соответствующие условия: реальное действие демократических институтов и норм, экономическая и политическая стабильность, свобода средств массовой информации, устойчивое гражданское общество и т.д. Только при наличии данного набора факторов расширяются шансы на использование лоббизма в общественных интересах, он начинает «работать» в общесоциальных режимах.

- Эльмар муаллим, как обстоит дело с лоббированием в Украине?

- Украина – многонациональная страна, где в мире и согласии живут множество национальностей, ведь с незапамятных времен она привлекала внимание многих правителей разных эпох. Удобное географическое расположение, внутренние ресурсы – все это не оставалось незамеченным и было лакомым кусочком. Однако, претерпев многое на своем веку, страна не только смогла отстоять свою независимость, но и представить себя на мировой арене как мощная держава со своими уставами и влиянием на политические, экономические и социальные процессы. Но история набегов, а также дружественные связи с другими странами все же оставили свой след, и в Украине в некотором роде произошла ассимиляция населения, что привело к возникновению этнических групп со своей ментальностью, традициями.

Азербайджан всегда был и есть большим другом Украины. Об этом говорил еще наш Общенациональный Лидер Гейдар Алиев, и эти же слова подтверждает своими действиями нынешний Президент Азербайджана Ильгам Алиев. Именно здесь наши соотечественники могут сказать, что чувствуют себя как на Родине.

- Какие предпринимаются шаги для этого?

- Как известно, на территории Украины много азербайджанских диаспор, которые стоят на защите интересов, прав азербайджанцев. Да, в силу того, что территориальное расположение диаспор носит местный характер, поэтому зачастую ситуация рассматривается на региональном уровне. Международный альянс «Азербайджан-Украина» имеет широкие полномочия, мы сотрудничаем с видными политическими, общественными деятелями страны, с которыми сложились очень теплые дружеские отношения, и наша задача заключается в том, чтобы именно на правительственно-административном уровне решались вопросы, касающиеся азербайджанцев, проживающих в Украине.

- Эльмар муаллим, как Вы оцениваете качество жизни азербайджанцев, проживающих в Украине?

 - Я часто встречаюсь с соотечественниками, наши беседы достаточно разнохарактерны, стараемся обсудить как можно больше вопросов. Также собираемся по значимым для Азербайджана событиям, часто люди приходят семьями, ведь поколение, родившееся уже в Украине должно знать исторические истоки проводимых нами мероприятий. Лично для меня большая честь и гордость – открытие культурно-информационного центра Азербайджана в Киевском Национальном Университете им. Т. Шевченко. Это вызвало большой интерес со стороны украинских студентов, они частые гости в центре, и знакомы с Азербайджаном уже достаточно близко. Мы со своей стороны делаем все, чтобы информация, касающаяся Азербайджана была донесена на должном уровне и без искажений.

- Какие планы на будущее, Эльмар муаллим?

- Планов и проектов у нас очень много. Как я уже отметил, для меня приоритет - это мои соотечественники, проживающие в Украине, все касаемо их прав и интересов, поэтому, основная цель – это создание максимально демократичных условий для азербайджанцев.

- Спасибо большое за интересную беседу, Эльмар муаллим!

Общался Владимир Ключак

"Жити під обстрілами, спати на землі, їсти, що дадуть, - це не так вже й складно, якщо розумієш, навіщо це робиш", - священик Тарас Коцюба

Священик греко-католицької церкви з Дрогобича став капеланом і провів на передовій у цілому 300 днів. За свою роботу він отримав недержавний орден "Народний герой України".

Во время беседы отец Тарас иногда переспрашивал меня: "Простите, что вы сказали?" "Это, наверное, последствия контузии, - с улыбкой объяснил священник. - Врачи сказали, что у меня атрофируются нервные окончания, - говорит отец. - Чтобы этот процесс замедлить, нужно регулярно проходить курс лечения. Бывает, человек говорит со мной, затем меняет тембр и все - я его не воспринимаю. Честно говоря, долго не обращался к врачам. У меня же не текла кровь из ушей, как у контуженных ребят. Чуть поболело, позвенело и все успокоилось. А там, на войне, ведь все громко разговаривают... Вот я и не заподозрил ничего худого. Решил, что просто стал немного хуже слышать".

- Когда отец Тарас впервые появился у нас, мы встретили его в штыки, - признается замполит первого батальона 30-й бригады Сергей Майдюк. - Как это ни парадоксально, к бригаде прикреплен священник от московского патриархата. Его мы не воспринимаем. Для меня лично это просто удивительно - как такое может быть? Когда у отца Тараса проверили все документы, поняли, что он наш, украинский батюшка, стали общаться. И очень быстро это переросло в большую дружбу. Вот я не верующий человек, но во время обстрелов, когда часами все вокруг взрывается, начинаешь молиться. Отец Тарас всегда в такие моменты был рядом, в окопах. Он не в штабе отсиживался и ждал, когда к нему приедут ребята, а сам ехал туда, откуда бойцы не могли выбраться. С его подачи у нас в батальоне появилась церквушка. И вскоре оказалось, что многим есть о чем поговорить со священником. Мы же не в воздух стреляли, валили врагов пачками... А значит, грех на душу брали. Кому о таком расскажешь? Мне, замполиту? Так я такой же. Что я отвечу? А батюшка, без оружия, знающий слово Божье, всегда находил, как успокоить, как объяснить, что происходит с душой. И с каждым днем доверие к отцу Тарасу росло. Он теперь просто наш большой друг. Он же еще и волонтер. Всегда привозил какую-то помощь. И продолжает помогать нашему подразделению.

- Когда вы впервые приехали в зону АТО? - спрашиваю отца Тараса.

- В начале июля 2014 года. Я заменил капеллана Андрея Зелинского, который больше месяца провел вместе с украинскими военными на передовой. Но я готовился к служению с марта. Для этого поехал к бойцам 30-й новоград-волынской отдельной механизированной бригады, которые тогда находились неподалеку от Крыма, на условной границе с оккупированным полуостровом. "Срочку" я не служил, с советской армией не сталкивался, какими там были порядки, не знал. Офицеры бригады меня хорошо приняли и начали учить азам военной жизни: как правильно застелить свою койку, как правильно носить форму, каску, бронежилет, объясняли правила безопасности возле боевой техники. Я пробовал водить танк, БТР, разбирал и чистил оружие. Ездил на полигон и учился стрелять по мишеням. Для меня, как для священника, было очень важно постоянно быть рядом с бойцами. Мне было это интересно, потому что я никогда не делал такого, а им было любопытно, что курс молодого бойца проходит священник. Поэтому мое восприятие армии было позитивным. Рядом были те люди, которые если и шутили, то делали это не зло, не обидно. "А ну, отец, посмотрите, нет ли у вас патрона в стволе?" Я оттягивал затвор и пуля, выпрыгивая, царапала мой нос. Так я навсегда запомнил, что так делать нельзя. Я видел в бойцах искренность, поддержку. И был уверен, что они никогда не бросят меня, не пошлют туда, где опасно. Более того, я благодарен офицерам за те азы знаний, которые они мне дали. Потому что это не раз меня спасало.

- Какие именно знания вам пригодились потом?

- Наверное самое главное - это правильно понимать то, что происходит во время реального боя, как правильно выбрать безопасное место, куда надо прятаться во время обстрелов, надо ли вообще бежать куда-то. Как сейчас помню крайнее напутствие комбата 1-го батальона 30-й бригады Сергея Собко: "Отец Тарас, когда приедете на место, всегда ищите глазами насыпь и при первом взрыве сначала падайте как можно ближе к ней, а только потом уже думайте, куда двигаться дальше". Мне казалось, что никогда не придется к этому прибегнуть. Уже гораздо позже я научился слушать обстрелы, понимать приближаются они или отдаляются, выхлопы это или приходы. И когда взрывы были в нескольких метрах от меня, двигался автоматически: упал на землю и закатился туда, где поглубже. Но изначально это была просто информация. Только приехав на восток Украины, я осознал, насколько это были важные слова. Главное: не бежать, не паниковать. Медики в АТО говорили, что большинство тяжелых ранений во время обстрелов получают именно те, кто начинает бегать, суетиться.

- Были ситуации, когда вы отчетливо поняли, насколько важно ваше пребывание рядом с бойцами?

- Конечно, - отец Тарас задумался, а затем продолжил: - Почти через год, в феврале 2015 года, я снова встретился с 30-ой. После того, как украинской армии пришлось оставить Дебальцево, бригада удерживала передовые позиции вблизи города Светлодарска… К тому времени волонтеры пригнали мне внедорожник, и я время от времени ездил в Артемовск, теперь Бахмут, чтобы привезти передачи, побаловать ребят чем-то вкусным: сладостями, варениками, голубцами. Но были дни, когда комбат просил меня не покидать расположение батальона: "Когда вы уезжаете, бойцы начинают нервничать. Когда они вас видят, знают, что вы поблизости, им спокойнее. Значит, окружения нет". Ведь были предположения, что российские войска будут дальше двигаться вглубь страны, пытаясь взять наших бойцов в новое кольцо. Для меня это было неожиданностью. Но я, естественно, прислушался к словам командира. Кроме того, комбат просил меня постоянно держать связь с "большой землей", чтобы получать информацию о том, что происходит вокруг, а главное, уточнять у волонтеров о передвижении техники врага. Наверное, не очень-то доверял штабам.

Еще один важный для меня случай произошел уже в этом году. На вокзале я встретил знакомого бойца СБУ. После крепких объятий он показал крестик, который висел у него на шее, и сказал: "Отец Тарас, это тот крестик, который вы мне дали. Я с ним такое прошел... И даже царапины на мне нет. Он меня спасал".

И, наверное, одним из самых ярких примеров будет встреча, случившаяся в сентябре 2015 года во время паломничества военнослужащих и военных капелланов к чудотворной иконе Божьей Матери Зарваницкой. Произошла она во время архиерейской литургии, когда я раздавал святую евхаристию причащающимся. В этот момент я всегда внимательно смотрю на уста человека, чтобы ничего не уронить из ложицы. Некогда сосредотачиваться на лицах, глазах. И вдруг вижу: после того, как человек принял причастие, он замер и не отходит. Поднимаю глаза, и вижу, что мужчина плачет. "Отец, вы меня, наверное, не помните? - говорит. - А в 2014 году вы меня исповедовали и причащали прямо перед боем"...

- Много военных впервые причащались именно на войне?

- Да, достаточно много. Еще я обратил внимание, что много военных до войны были далеки от Церкви, но не от Бога. У них почему-то присутствует странное размежевание: они воспринимают веру в Бога, но по каким та причинам опасаются посредничества церкви. Возможно, это связано с негативными примерами священнослужителей. К сожалению, такие были... Иногда мне приходилось слышать такое: "Я не против Бога, но я плохо разбираюсь в ваших религиозных штучках. Это не для меня, мне так хорошо!"

Военные обращаются к капелланам с большим количеством проблем. Часто ребята приходят не на исповедь, а просто пообщаться. Иногда такие моменты становятся настоящим криком души с эмоциональными срывами, слезами. И тогда очень важно услышать, поддержать. Со временем после таких разговоров военные приходили уже и на исповедь, причащались. На войне, я так вижу, происходит переосмысление ценностей. Меняется отношение к земной жизни, приходит понимание важности поддержки побратимов, друзей, а главное - именно на поле боя у многих появляется уверенность в своей миссии: защищать родную землю.

- Что для вас оказалось самым сложным на войне?

- Для меня самым сложным было преодолеть тяжесть духовного опустошения, когда я не мог служить Божественной Литургии. Это чувство особенно угнетало если такое случалось в церковные праздники. Молились мы даже во время боя, но не всегда была возможность совершать литургию. Ко всему остальному со временем привыкаешь. Жить под обстрелами, спать на земле, есть что дадут, - это не так уж сложно, если понимаешь, зачем это делаешь.

- В зоне АТО капелланов хватает?

- Статистика говорит, что на одного священника должна приходиться тысяча бойцов. А на самом деле важны два момента: подготовка самого капеллана и готовность командира предоставить ему возможность работать. А уже численность военнослужащих - вопрос второстепенный. Когда я говорю о вышколе капеллана, имею в виду не только знания, полученные в духовных семинариях или опыт душеспасительного служения в приходе, а личную мотивацию пребывания среди военнослужащих. Вспоминаю, когда ехал в военную зону впервые, очень переживал, чтобы что-нибудь не забыть. А в итоге оказалось, что 60 процентов того, что я упаковал с собой, мне не понадобилось. Когда сейчас меня спрашивают другие, что нужно иметь, я совершенно уверенно советую иметь твердое желание служить ребятам, быть им полезными. Этого достаточно. На войне тяжело предусмотреть, что будет сейчас, а тем более завтра. Поэтому строить планы не очень-то получается. Нужно просто отдаться на волю Божью и доверить Ему свои планы, тогда служение становится по-настоящему плодотворным, и все получается хорошо. Святой Дух подсказывает, куда поехать, с кем встретиться, с кем заговорить, где помолиться, кого обнять, а кого пожурить. Капеллан должен научиться слушать голос Божий, но это без личной молитвы невозможно. Тут, на войне, молишься непринужденно и искренне, как в детстве. Роль командира тоже очень важна. Он создает атмосферу восприятия бойцами капеллана. Когда командиру, мягко говоря, все равно, а такое бывает, много времени и усилий тратится на то, чтобы наладить взаимосвязь, а именно времени на передовой катастрофически мало.

- Вам приходилось и отпевать бойцов...

- И я лично не разделяю в почестях тех, кто лег на поле битвы, кто умер по дороге в госпиталь или же на операционном столе, от тех, кто ушел от нас после длительных месяцев борьбы за жизнь, уже вернувшись домой. На днях в Дрогобыче мы похоронили военнослужащего с востока Украины, демобилизованного из-за ранения еще в прошлом году. Его жена и двое сыновей, по словам его побратимов, отказались приехать на похороны. Считают, что он воевал не на той стороне. На моей странице в фейсбуке не бывает недели, чтоб от волонтеров не пришло сообщение: сегодня прощались с бойцом АТО, который вернувшись домой скоропостижно скончался. Наши защитники умирают. У кого-то тромб отрывается. У кого-то инсульт случается. Но все это последствия того, что человек был там... И причиной его скоропостижной смерти стало то, что он исполнил свой священный долг, ушел на эту гибридную войну защищать Украину.

Сейчас происходит очередная демобилизация военных из зоны АТО. И с одной стороны бойцы радуются долгожданному "дембелю", но для многих это приносит неожиданное беспокойство: что ждет дома? В таком случае нужно заполнять пустоту, которая образуется у дезориентированного человека после войны. Такие люди вносят в семьи нервозность, тревожность. Именно родители, жены, дети, родные и близкие становятся заложниками ситуации, на них ложится вся тяжесть ситуации. Но и капелланы, священники должны общаться с такими прихожанами, помогая им вернуться к нормальной жизни. Нам всем нужно объединять усилия. Иначе война никогда не закончится.

- В Славянске я видела капеллана, который после службы, сняв рясу, становился бойцом подразделения...

- Позиция церкви как православной так и католической одинаковая: священник не должен использовать оружие против людей. Ее никто не отменил. И я верю, никто и не отменит. Наше оружие: слово Божье, Господний крест, святая вода... Другое дело, если священник пережил стрессовую ситуацию и уже под воздействием эмоционального шока, в целях самозащиты, ведь природный инстинкт самосохранения никто не отменил, может непроизвольно взяться за оружие. Да, на войне может случиться и такое. Но это исключение из правил.

Я стал священником в 2002 году. После окончания восьми классов пошел учиться в техникум. А уже после него поступил во Львовскую духовную семинарию. Это был конец 80-ых годов, когда на западе Украины возрождалось патриотическое движение. Я состоял в Союзе Независимой Украинской Молодежи. Мы старались заботиться не только о возрождении национальной идеи, но помнили и о духовной жизни. Организовывали разные акции, направленные на то, чтобы показать настоящую историю украинского народа и то, как его уничтожал коммунистический режим. Также мы часто ездили в горы, лес. Искали могилы погибших воинов УПА, сечевых стрельцов. Принимали участие в перезахоронениях найденных тел. Тогда и познакомился со священниками УГКЦ, которые были в подполье. Когда я увидел прекрасные примеры служения своему народу, во мне зародилось желание стать священником. Мне было 18 лет. После двух лет учебы во Львове меня отправили за границу. Десять лет я провел в Италии, получая образование. После этого вернулся в Украину и принял сан. Мое место здесь, в родной стране. А теперь - на передовой, рядом с теми, кто защищает нашу страну от врага.

Мне нравится девиз полевых капелланов: быть рядом. Эти два слова объясняют всю суть нашего служения. Солдата, на глазах которого разорвало побратима на куски, который видел заживо сгорающего товарища или расстрелянных из засады друзей, и который не мог в этих ситуациях ничего сделать, месяцами после этого преследует трупный запах, он не может спокойно уснуть. Такому человеку нужно, чтоб его выслушали или просто молча посидели рядом, не замечая его налитых слезами глаз... Именно поэтому мы должны быть рядом с ними и давать им надежду.

Если мы по-настоящему хотим построить новую Украину, у нас нет другого выхода, кроме как победить. Долгожданный мир обязательно придет с нашей победой. Потому что иначе, без победы, все это будет лишь бесконечным продолжением игры по чужому сценарию. У нас есть свой аутентичный путь, который приведет нас к "земле обетованной": новой, свободной и независимой Украине. Пусть Бог хранит нашу страну и слава нашим Героям!

7 мая в Киеве в Национальном мемориале войны отец Тарас получил орден "Народный герой Украины".

Виолетта Киртока, «Цензор.Нет»

Про реальний стан справ у місті на депутатській "розминці"

Під час депутатської «розминки» останнього сесійного засідання Дрогобицької міської ради було заслухано виступи депутатів-опозиціонерів від «Громадянської позиції» Богдана Пристая, Тараса Демка, Олега Балога та депутата-«батьківщинівця» Олега Дацюка про стан справ у місті. Своє слово також сказали «рухівець» Роман Курчик та громадський діяч (ГО «Міжнародна асоціація автомобілістів Прикарпаття») Василь Дзиндзюра.

П. Богдан виявив стурбованість тим, що у Ратуші новопризначені радники Дрогобицької міської ради, які фактично керують містом замість міського голови Тараса Кучми, створюють психологічний тиск на працівників відділів міськради. Жертвами переслідувань т.зв. «радників», яких п. Богдан назвав «людьми з сумнівною репутацією з Трускавця», стали Юлія Терлецька та Леся Ясюра, які вміло виконували свою роботу, але за ними не стояли люди в погонах, чи високопосадовці Львова, Києва та Москви.

Депутат Тарас Демко наголосив на тому, що ситуація у місті направду погіршується в усіх галузях суспільного, економічного та господарського життя. Суттєво погіршилася й житлово-комунальна сфера. А все – через некомпетентність радника з ЖКГ Василя Качмара.

І навів приклади: сьогодні міська господарка має повний провал з благоустрою. «Мудра» голова Василя Качмара порадила мерові скоротити інспекторів з благоустрою, і залишити в штатному розписі тільки одну людину. Ця людина просто фізично не може виконувати величезний обсяг робіт. Місто від такого рішення тільки програло. Ще один приклад: у місті немає парку для відпочинку. А той, який називається «Івасиком Телесиком», не є діючим.

- Можливо у когось з радників і є «івасик-телесик» у голові, але у Дрогобичі парку для відпочинку немає, – резюмував свій виступ п. Демко.

Депутат Олег Дацюк розповів про те, що до нього звернулися мешканці будинку на вул. Січових Стрільців, 4 про те, аби надати дозвіл на оренду наскрізного будинку.

Депутат від «Народного Руху» Роман Курчик акцентував увагу на тому, що під час відзначення роковин Волелюбного Мойсея української нації Івана Франка, на яких був присутній онук Каменяра Роланд Франко, через непоінформованість дрогобичани не були присутніми на такому важливому культурно-мистецькому заході. А все через недопрацювання заступника міського голови з гуманітарних та соціальних питань Олега Дукаса.

- Подивіться, якою професійною є підготовка до відзначення Шульцфесту у місті! І вчіться, бо відзначення роковин життя і смерті Івана Франка навіть наполовину не є такими зорганізованими, - завершив свій виступ Р. Курчик.

П. Василь "шпетив" міську раду через те, що нема де у місті поставити автівок. А мажори як їздили в центрі міста, мало не збиваючи жінок з дітьми, так і продовжують безкарно це робити!

Вікторія Лишик, член НСЖУ, «ЛайфІнфо»

Не стало одного з найяскравіших носіїв бойківських музичних традицій

У селі Волосянка Сколівського району на 93 році помер Харитон Максимович Добровольський. Носій бойківських народних музичних традицій Харитон Добровольський зберіг і через науковців-дослідників передав наступним поколінням найкращі зразки інструментальної музики, зокрема, на скрипці і пищавці. Найбільшим дослідником його гри був доктор мистецтвознавства, професор Михайло Хай, котрий зібрав і випустив спочатку на касетах, а потім на компакт-дисках музичні й пісенні зразки Сколівщини. Велику частку свого дослідження Михайло Хай присвятив Харитону Добровольському, з котрим міцно заприятелював.

Пізніше гру на музичних інструментах Харитона Добровольського досліджували й молоді науковці. Ось, що пише про Харитона Максимовича у своїй праці "Інтонаційна та виконавська стилістика пастівницьких пищавкових награвань у селі Волосянка Сколівського району Львівської області" Ярина Товкайло:

"Однією з найхарактерніших зон бойківської сопілкової традиції є с. Волосянка Сколівського району Львівської області. Цей населений пункт відноситься до зони, яка носить субрегіональну назву – Верховина...

Харитон Максимович Добровольський (1923 р.н.) "навчився грати у сопівку ще з дитинства, як скотарив". Музичні навички й традиційний репертуар переймав від інших музикантів, запам’ятовуючи твори "на слух", а вже потім відтворював їх на власному інструменті. Окрім володіння пищавкою, Харитон Максимович віртуозно грає на скрипці, басолі, був добрим співаком, проте через поважний вік частково втратив голос і зір.

Від інформанта було записано 52 мелодії, з яких 34 коломийки, 4 полонинські мелодії, 2 вівчарські, 3 колядки, 5 пісень, 4 обрядові мелодії та кілька творів, зіграних на скрипці. Найхарактерніші з них "Волосянська", "Батьківська", "Закарпатська", "Полонинська", "Вівчарська", "Хащованська", "Рожанська", "Славчанська", "Давня", "Своя", "Ялинкуватська", "Лавочнянська" та ін.

Усі мелодії були зіграні на пищавці невідомого майстра, що дісталася Х.Добровольському в подарунок. Її ергологічна будова та система грифної темперації майже цілком збігається з будовою пищавки, на якій він грав до того і подарував дослідникові й давньому приятелеві М.Хаю, - це свідчить про спадковість і певну уніфікованість майстрової та виконавської пищавкових шкіл у Волосянці та її околицях".

Як згадує син Харитона Добровольського Микола Харитонович, трускавчанин, батько у переддень своєї смерті витяг пищавку і понад годину награвав на ній. Це був останній "виступ" великого Бойка – носія народних музичних традицій. Мабуть грав уже для Господа і ангелів, що чекали на нього у Небі. Помер Харитон Добровольський на саме свято Вознесіння Господнього, 9 червня 2016 року Божого.

Василь Кирилич



Обновлен 14 июн 2016. Создан 13 июн 2016



  Комментарии       
Имя или Email


При указании email на него будут отправляться ответы
Как имя будет использована первая часть email до @
Сам email нигде не отображается!
Зарегистрируйтесь, чтобы писать под своим ником